ಮತಿಲಾಕಂ ಎಂದರೆ ಅರಮನೆಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಎಂದರ್ಥ. ತಿರುವಾಂಕೂರು ರಾಜಮನೆತನ ಮತ್ತು ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮಲಯಾಳಂ ಕವಿ ಉಳ್ಳೂರು ಎಸ್‌. ಪರಮೇಶ್ವರನ್‌ ಅಯ್ಯರ್ 1941ರಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ 12 ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿರುವ 'ಕೊಟ್ಟಾರಂ' ದಾಖಲೆಯಲ್ಲೂ ಸಂಪತ್ತಿನ ವಿವರಗಳಿವೆ.
ತಿರುವಾಂಕೂರು ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಇತಿಹಾಸ ಬರೆಯುವಾಗ ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸವೂ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತಿಲಾಕಂನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲದಿಂದ ತೆರೆದಿರದಿದ್ದ ರಹಸ್ಯ ಉಗ್ರಾಣಗಳಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ವಿವರಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸಂಕೇತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಓದಿರುವ ಸಾಹಿತಿ ಉಳ್ಳೂರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿರುವ ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳ ವಿವರಗಳು ಮತಿಲಾಕಂನಲ್ಲಿದೆ. ಸರಪಳಿಯಂತಹ ಚಿನ್ನದ ಸರಗಳು ತೂಕ, ಉದ್ದ, ಗಾತ್ರ ಹಾಗೂ ಅದಕ್ಕೆ ಪೋಣಿಸಿರುವ ವಜ್ರ, ಮುತ್ತುರತ್ನಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮತಿಲಾಕಂನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ತಿರುವಾಂಕೂರು ಅರಸರು ಬಹಳ ಜತನದಿಂದ ಹಾಗೂ ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಟ್ಟಿರುವುದಕ್ಕೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಿದರ್ಶನಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಈ ಪೈಕಿ ಒಂದು ಇಂತಿದೆ. ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರು ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ ಹೊರಬರುವಾಗ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಣ್ಣನ್ನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೊಡವಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಧೂಳಿನ ಕಣವನ್ನು ಕೂಡ ತಾವು ಒಯ್ದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಡುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಧಿ ಇದು. ರಾಜ ಮನೆತನದವರು ಈಗಲೂ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈಗ ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುವ ಉತ್ರದಾಮ್‌ ತಿರುನಾಳ್‌ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮ ಒಂದು ದಿನ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ದೇವರ ದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ 151.55 ಪೈಸೆ ತಪ್ಪುಕಾಣಿಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅರವನೆಯ ಖರ್ಚು ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಸಂಬಾರ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಬರುವ ವರಮಾನದಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆ ಹೊರತು, ರಾಜ್ಯದ ಬೊಕ್ಕಸದ ಹಣವನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು ಎಂಬ ಅಲಿಖಿತ ನಿಮಯ ಅಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುವಾಂಕೂರು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಮತಿಲಾಕಂ ಆಭರಣ ಹಾಗೂ ಮತ್ತಿತರ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ರೂಪ, ಗಾತ್ರ ಮತ್ತಿತರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಸಮಿತಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿರುವ ಭಾರೀ ಗಾತ್ರದ ಸರಕ್ಕೆ ಮತಿಲಾಕಂನಲ್ಲಿ 'ಪೊನ್ನಾಲಿ ಪಟ್ಟತ್ತಾಳಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿದೆ. ಪೊನ್ನಾಲಿ ಪಟ್ಟತ್ತಾಳಿಗೆ ಪೋಣಿಸಿರುವ ಹವಳ, ಮರಕತ ಮತ್ತು ನೀಲಮಣಿಗಳ ವಿವರವೂ ಅದರಲ್ಲಿದೆ
